This work analyses the relationship between the artistic competence and the didactic-methodological procedures of Visual Arts teachers from secondary schools (age 11 to 14) in the city of Ponta Grossa-PR, BR. The aim is to reflect, above all, how the artistic appropriation of teachers shapes the teaching of art in the basic education. In the manner of Bourdieu, it is assumed that the artistic competence of teachers results from the combination of social trajectory, academic training and professional socialisation. The case study is exploratory, with a qualitative approach, and seeks to triangulate bibliographic and documentary sources resulting from the application of a questionnaire, systematic observations and semi-structured interviews. The universe is composed of four peripheral and central schools and the participants are four teachers with a bachelor’s degree in Visual Arts working in classes from 6th to 9th grade. It is noted that the interpretation schemes available to teachers (what constitutes their culture) come from identity references with mass culture, but academic training is qualified by a Eurocentric figure that reinforces a hierarchical conception of art (attributed to the traditions of the great/high culture). The conclusions point out that, despite the guiding axes for the teaching of art in Brazil being multicultural, a model of cultural reproduction is reserved to didactic-methodological procedures (canonical dynamics with artists and movements of traditional European and North American iconographic expression) and practices globally valued by the education system (cult of content, textbook activities and tests aimed at direct application to college entrance examinations) contrary to the artistic essence itself.

Este trabajo analiza la relación entre la competencia artística y los procedimientos didáctico-metodológicos de profesores de Artes Visuales de la educación secundaria obligtoria de la ciudad de Ponta Grossa-PR, BR. Se pretende reflejar, sobre todo, cómo la apropiación artística de los profesores configura la docencia en arte en la educación básica. A la manera de Bourdieu, se parte del presupuesto que la competencia artística de profesores resulta de la combinación entre trayectoria social, formación académica y socialización profesional. El estudio de caso es exploratorio, con enfoque cualitativo, y busca triangular fuentes bibliográficas y documentales, resultantes de la aplicación de un cuestionario, observaciones sistemáticas y entrevistas semiestructuradas. El universo se compone de cuatro escuelas periféricas y centrales y los participantes son cuatro profesores con un título de licenciatura en Artes Visuales que trabajan en clases de 6º a 9º grado. Se constata que los esquemas de interpretación de los cuales los profesores disponen (lo que constituye su cultura) provienen de referencias identitarias con la cultura de masa, pero la formación académica es calificada por una cifra eurocéntrica que refuerza una concepción jerárquica del arte (atribuido a las tradiciones de la gran/alta cultura). Las conclusiones apuntan que, a pesar de los ejes orientadores para la enseñanza de arte en Brasil sean de base multicultural, son reservados a los procedimientos didáctico-metodológicos un modelo de reproducción cultural (dinámica canónica con artistas y movimientos de expresión iconográfica tradicional europea y norteamericana) y prácticas globalmente valorizadas por el sistema de enseñanza (culto al contenido, actividades apostiladas y evaluaciones con finalidad de aplicación directa a a exámenes de admisión para universidad) en contra de la esencia misma del arte.

O objetivo deste trabalho é analisar a relação entre a competência artística e os procedimentos didático-metodológicos de professores de Artes Visuais do ensino fundamental II da cidade de Ponta Grossa-PR. Pretende-se refletir, sobretudo, como a apropriação artística dos professores configura a docência em arte no ensino fundamental anos finais. À maneira de Bourdieu, parte-se do pressuposto que a competência artística de professores resulta da combinação entre trajetória social, formação acadêmica e socialização profissional. O estudo de caso é exploratório, com abordagem qualitativa, e busca triangular fontes de ordem bibliográfica, documental e resultantes de aplicação de questionário, observações sistemáticas e entrevista semiestruturadas. O universo compõe-se de quatro escolas periféricas e centrais e os participantes são quatro professores licenciados em Artes Visuais lotados em turmas de 6º ao 9º ano. Constata-se que os esquemas de interpretação dos quais os professores dispõem (o que constitui sua cultura) advém de referências identitárias com a cultura de massa, mas a formação acadêmica é qualificada por uma cifra eurocêntrica que reforça uma concepção hierarquizada da arte (atribuída às tradições da grande/alta cultura). As conclusões apontam que, a despeito dos eixos norteadores para o ensino de arte no Brasil serem de base multicultural, são reservados aos procedimentos didático-metodológicos um modelo de reprodução cultural (dinâmica canônica com artistas e movimentos de expressão iconográfica tradicional europeia e norte americana) e práticas globalmente valorizadas pelo sistema de ensino (culto ao conteúdo, atividades apostiladas e avaliações com finalidade de aplicação direta a vestibulares), contrariando a própria essência artística.

Resumo Este artigo discute o livro de Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino , lançado em 1970, na França. Iniciando por uma localização da obra em seu contexto de origem e suas principais premissas teóricas, restituem-se, na sequência, achados derivados de uma pesquisa empírica realizada com artigos publicados em 2020 que faziam referência a esse texto. Foram analisados 51 artigos, localizados na plataforma Google Acadêmico, que foram tratados a partir da análise de conteúdo. Os artigos demonstraram que, mesmo passados 50 anos da publicação do livro, seu conteúdo ainda é atual e incontornável para observar o sistema de ensino. Foram utilizados conceitos e noções do manuscrito em variados temas e problemas ligados ao campo educacional brasileiro, tais como: a relação entre o desempenho escolar e a origem social dos alunos; o capital cultural como um patrimônio estimulado e transmitido pela família, capaz de gerar impacto na definição de um trajeto escolar bem-sucedido, ou não; o papel da escola na reprodução do capital simbólico e o fato de as ações pedagógicas não serem neutras, e sim exemplos de violência simbólica. Finaliza-se o texto com a indicação de que as leituras realizadas da obra de Bourdieu no Brasil sofreram uma alteração significativa ao longo dos últimos anos. A partir do exame da produção científica estudada, foi possível perceber uma outra lógica de apropriação do arcabouço desenvolvido pelo sociólogo, utilizado como instrumental teórico-metodológico em pesquisas de caráter multidisciplinar e multimetodológico.

Abstract This paper discusses the book by Pierre Bourdieu and Jean-Claude Passeron, La Reproduction. Éléments pour une théorie du système d’enseignement , released in 1970 in France. Starting with a location of the work in its origin context and main theoretical premises, subsequently, findings derived from empirical research carried out with articles published in 2020 that referred to this text. Located on the Google Scholar platform, 51 papers were analyzed and treated using the content analysis. Papers demonstrated that even after 50 years from the book publishing, its content is still topical and unavoidable to observe the education system. Concepts and notions of the manuscript were used in various themes and problems related to the Brazilian educational field, such as relationship between school performance and students’ social origin; cultural capital as a heritage stimulated and transmitted by the family, able to generate impact on definition of a successful or unsuccessful school path; the role played by the school on reproduction of symbolic capital; and the fact that pedagogical actions are not neutral, but examples of symbolic violence. The text is concluded indicating that readings of the Bourdieu’s work in Brazil experienced a significant change over the last few years. From the examination of scientific production studied was possible notice out another framework appropriation logic developed by the sociologist, used as theoretical-methodological instrument in multidisciplinary and multi-methodological research.

ABSTRACT In 2022 we remember the 20th anniversary of the death of Pierre Bourdieu, an important sociologist who, over the decades, developed an extensive work that covered various themes and defined important concepts for the development of his research, such as the notions of habitus, field, and capital. The interweaving of these notions allowed the weaving of quite original analyses. Specifically on education, his writings, which mark his reflexivity and his spirit of denunciation, allow us to better understand the relations between social, cultural, and school inequalities. In this issue, we present ten articles from different regions of the country, covering quantitative and qualitative research and a rich thematic diversity. They are researches that mobilized the author’s modus operandi, demonstrating that Pierre Bourdieu continues to be an unavoidable reference for research in education.

RESUMO Em 2022 lembramos os 20 anos de morte de Pierre Bourdieu, um importante sociólogo que, ao longo de décadas, desenvolveu extensa obra passando por temas variados e definindo conceitos importantes para o desenvolvimento de suas pesquisas, tais como as noções de habitus, campo e capitais. O entrelaçamento dessas noções permitiu a tessitura de análises bastante originais. Especificamente sobre educação, seus escritos, que marcam sua reflexividade e seu espírito de denúncia, permitem compreender melhor as relações entre desigualdades sociais, culturais e escolares. Apresentamos, neste dossiê, dez artigos de diferentes regiões do país, abarcando pesquisas quantitativas e qualitativas e rica diversidade temática. São pesquisas que mobilizaram o modus operandi do autor, demonstrando que Pierre Bourdieu continua sendo uma referência incontornável para pesquisas em educação.

RESUMO O atual contexto de maior visibilidade das manifestações religiosas na esfera pública, e na educação em especial, impeliu-nos a estabelecer relações entre diferentes vínculos religiosos e os itinerários formativos no interior da universidade, com foco na comparação entre bacharelado e licenciatura. Os dados foram coletados por meio de questionário aplicados a uma amostra de 385 estudantes da Universidade Federal do Paraná. Analisamos a declaração de vínculo religioso, a frequência em grupo(s) religioso(s) no ano de 2018 e a filiação religiosa institucional dos discentes. Mais de um terço dos respondentes - 38% - afirmou possuir algum vínculo religioso, sendo predominantes os elos com as religiões de matriz cristã: a maioria declara pertencer à religião católica, seguidos das religiões evangélicas. Há, também, um expressivo número de estudantes sem filiação religiosa específica, os “sem religião”. Dentre os estudantes de bacharelado que se declaram religiosos, a maior parte é católica, seguida dos evangélicos, com proporção próxima entre evangélicos de missão e pentecostais. Nas licenciaturas, ao contrário, a maioria dos que se declaram religiosos é evangélica, sendo a maior parte vinculada a denominações pentecostais. A frequência religiosa sofre poucas modificações após o ingresso na universidade. Destacamos o fato de os discentes das licenciaturas participarem mais ativamente em suas comunidades de fé em comparação com seus colegas do bacharelado.

ABSTRACT The current context of higher visibility of religious manifestations in the public sphere, and mainly in the Educational field, compelled us to establish relations between different religious attachments and formative itineraries within the university, focusing the comparison between students of bachelor’s and licentiate’s programs. The data were collected from a sample of 385 students from Universidade Federal do Paraná [Federal University of Paraná], through a survey. We analyzed the students’ declaration of religious links, the attendance to religious group(s) in 2018 and their institutional religious affiliation. More than a third of the respondents - 38% - claimed to have some type of religious attachment, being predominant the links with Christian religions; the majority declared their adherence to Catholicism, followed by the Evangelical religions. There is, also, an expressive number of students without any religious affiliation, the “non-religious” people. Among the bachelor’s degree students who declared to be religious, most of them are Catholics, followed by the Evangelicals, with relatively equal distribution between Evangelicals of Mission and Pentecostals. The students’ religious attendance suffers little modification after going to college. We highlight the fact that the licentiate’s degree students engage more actively with their faith communities in comparison with their bachelor’s degree colleagues.

Resumo O presente artigo pretende discutir a interface entre religião, formação docente e socialização de gênero de um grupo de alunas que cursam pedagogia em uma instituição federal do sul do país. Os dados foram coletados por meio de questionários distribuídos entre 2012 e 2014 a um grupo de estudantes que ingressaram no curso em 2012, com o objetivo de traçar seu perfil socioeconômico, conhecer os motivos pela escolha do curso e perceber hábitos relativos à vivência religiosa. Em seguida, foram realizadas entrevistas em profundidade com cinco alunas consideradas religiosas e uma sem essa vivência. A análise, fundamentada no conceito de habitus, a partir de Pierre Bourdieu e de habitus híbrido e socialização, segundo Setton, apontou para três posicionamentos, sobretudo, no que se refere às questões relativas à produção de gênero, orientação e identidade sexual: a) naturalização das diferenças de gênero; b) mescla entre o reconhecimento da imposição social, mas com peso maior para questões biológicas; c) compreensão do gênero como construção social. Frente a agentes socializadores diversos e não complementares entre si, as normas de comportamento e condutas veiculadas pelas diferentes religiões têm um peso maior e definem o que pode ser incorporado durante a formação docente veiculada pelo curso e o que deve ser rechaçado, constituindo, assim, um habitus com disposições híbridas, ora seculares ora religiosas.

Abstract This article discusses the interface between religion, teacher training and gender socialization of a group of students enrolled in a pedagogy course in a federal institution in the south of Brazil. The data were collected through written surveys distributed from 2012 to 2014 to a group of students who started their course in 2012. The survey was intended to identify their socioeconomic profile, the reason for choosing the pedagogy course and their habits concerning their religious practices. The next step was an interview with six of these students, five considered religious and one without such practices. The analysis had as basis Pierre Bourdieu’s concept of habitus and Setton’s concept of hybrid habitus and socialization. It revealed three views concerning gender production and sexual orientation and identity: a) the naturalization of gender differences; b) the recognition of social impositions but also the heavy value attributed to biologic determination; c) the understanding of gender as a social construct. Considering a variety of non-complementary socializing agents, the norms of behavior and conduct advocated by different religions are greatly valued and define which views can be assimilated during teacher training and which ones are refused, thus constituting a habitus with hybrid dispositions, sometimes secular, sometimes religious.

A presente pesquisa procurou examinar o modo como a noção de cultura escolar vem sendo apropriada pelas pesquisas que tomam a escola brasileira como objeto de estudo, especialmente no que se refere às investigações sobre o ensino fundamental. Para isso, realizou-se um levantamento da produção discente dos programas de pós-graduação stricto sensu entre os anos de 1987 e 2007, conforme registro do Banco de Teses da Capes. Por meio desse balanço, foram selecionados 361 resumos de dissertações e teses que faziam referência ao termo cultura escolar. Em seguida, procedeu-se à elaboração de um instrumento que permitiu o exame de variáveis que puderam expressar as características de tal produção. A análise desses vinte anos de produção indica uma tendência de aumento dos estudos sobre cultura escolar ao longo dos anos, bem como uma concentração dessas pesquisas no eixo Sul-Sudeste do país. Além disso, foi constatada dispersão na orientação das pesquisas, havendo algum esforço de concentração apenas em poucos programas ou em alguns orientadores. Outra constatação refere-se à alta representatividade dos estudos relativos ao ensino fundamental, sobretudo aqueles que tratam de formação de professores, organização escolar por meio de ciclos, gestão escolar, política educacional, currículo e metodologias de ensino. Por fim, é possível concluir que a noção de cultura escolar tem sido significativa para a compreensão do ensino fundamental.

This research attempted to examine the way the notion of school culture has been appropriated by investigations that take the Brazilian schools as their object of study, especially those concerning research on elementary and intermediate schooling. It started with a survey of the students' production in graduate programs between 1987 and 2007, as found in the Theses Bank of Capes. After that, 361 abstracts from dissertations and theses were selected as they referred the term school culture. Next, an instrument was developed to examine the variables that could express the characteristics of such production. The analysis of twenty years of academic production indicates a tendency that studies on school culture has been on the rise along the years, as well as a concentration of such investigations in the South-Southeast axis of Brazil. In addition, dispersion was found in the supervision of researches, as there some effort of concentration just in a few programs or a few supervisors. Another finding concerns the high representativeness of studies related to elementary and intermediate schooling, mainly those dealing with teacher education and training, school organization by means of cycles, school management, educational policy, curriculum and teaching methodologies. Finally, one may conclude that the notion of school culture has been meaningful to understand the elementary and intermediate schooling.